东说念主生难满百年上原亞衣 肛交，过了五十岁，就过了一半了。
站在技艺的交织处，回头看，上半生拚命，下半生惜命；上半生上坡，下半生下坡。
岂论有莫得赚大钱，得好位置，皆要积极相易我方，安顿余生了。
南宋高僧济公，老是精神失常的模式，却被东说念主尊重，活得倜傥。
外东说念主看他太疯癫，他笑外东说念主看不穿。
他写下好多真理、有哲理的诗词，说了好多冲突以前的话，困窘时读一读，换一种活法，一切皆会好起来。
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01
“如今打理雅致，依旧水连天碧”：五十岁之后，拼的是心态。
东说念主生有三种意境：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依然是山，看水依然是水。
当咱们年青的时候，晓行夜宿，也会抉剔山水的不及之处，看社会亦然如斯，不会沉静。
走向老年的时候，发现我方折腾了好多年，寰宇仍旧如斯，我方也不见得就申明鹊起，仍旧是简直爽单的一日三餐。
也曾我方是戴着面具过日子，看谁皆想恭维几句。因而，每天过得好不好，受别东说念主影响。
到了五十岁之后，如若 还看不透寰宇，还恭维别东说念主，昏头昏脑过，真的莫得必要。
济公在游历数年后，我方也老了，暗潮涌动，终于“见山又是山”了。
别管别东说念主奈何待你，关节是你我方要欢乐。
际遇了什么，被东说念主共计了什么，取得了什么，皆一念放下，不要让内心千里甸甸的，丢了内心的质朴。
心态好，收入几许，地位上下，子女混得奈何，皆看得闲散了，真实放过了我方。
02
“惯会饕斋觅主东说念主，身边零钞没分文”：五十岁之后，靠的是退休。
有一天，济公去喝酒吃饭，原合计有东说念主会宴客，不意只可我方买单。然则他贫无立锥上原亞衣 肛交，不知奈何是好。
幸而傍边有东说念主帮他突围——谁知撞见真经纪，不遇檀那怎脱身。
咱们莫得济公的名气，要混吃混喝是作念不到的。
吃力了半生，还不是为了几两碎银。
以后的日子，咱们照旧要费钱，因而聘请过退休，就最佳不外了。
独一退休了，智商每个月皆有生计费，幸免去吃霸王餐。即是自家作念饭，买菜的钱，老是要预留的。
五十岁了，你准备了退休吗？如若莫得准备，就飞快行径吧，不要等你六十多岁了，才慌急躁张地去打工，还是太晚了。
平时抠住钱，给我方一份待业金，以后不再混职场，这是最巩固的活法。
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03
“最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢”：五十岁之后，住的是老屋。
有一只鹤，清晨飞出去觅食，中午在外头享受阳光。傍晚回家，发现老巢不见了，顿时就急躁了。
要餐风宿露，这不是闹着玩的。
东说念主生不亦然如斯？年青时到处闯荡，去海角海角皆不怕。
但是咱们过了五十岁，也莫得晚年假寓的屋子，那就晦气了。岂论是酌水知源，去闾阎住，照旧在城里有居室，皆是对的。
我的大伯，退休之前，把总共的钱皆给了子女，还卖掉我方的老屋。子女在广州买屋子了，看起来不错容纳一群众东说念主。
大伯到子女家住了几个月，有吃有喝，但是很不欣喜，因为东说念主多了，整个住，艰屯之际。
回到闾阎，大伯又不知何去何从，住在亲戚家，彰着不对适。不得已，在闾阎的旷地上，搭了窝棚。
东说念主老了，一定要有我方的屋子，不一定很大，不一定很浪费。老屋里，三餐四季，妻子对坐，亦然火食气。
04
“粥去饭来何日了？皆缘皮袋难医”：五十岁之后，贵的是躯壳。
东说念主吃五谷杂粮，不免要生病。然则咱们尽量要少生病，从五十岁运行，愈加瞩目健康，坚合手养生。
当你到六十岁，就会发现，这个寰宇属于你，属于我，属于他，但是临了属于那些躯壳好的东说念主。
天然现时就医浅近了，科学发展了，但是走进病院，笃定不是功德。与其享受大病初愈的欢乐，不如每天皆健康地在世。
在“闪电新闻”平台上，讲了德州德城区广川街说念岔河社区的张希贤，六十多岁了，还每天匡助群众摆放电动车，匡助推车，清扫小区，久而久之，他即是群众眼里的好邻居。
三湘皆市报上，还说了一位叫林雪遗的大爷，六十九岁了，还风里来雨里去，为邻居们提供免费的水电维修，留住诨名“实时雨”。
对健康的平正，不单是是我方收获，还能为群众作念好多事情。
当咱们老了，什么皆不要繁难子女，反过来偶而匡助子女带娃，这么的家庭也会兴旺。
躯壳是幸福的根蒂，五十岁之后，你老是熬夜加班，还为财富拚命，彰着是寻流逐末了。
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05
东说念主生哪有什么不好玩，只是你我活法不对劲。
济公的一世，吃肉喝酒，话语作念事莫得章法，却终究被东说念主尊重。
26uuu咱们的一世，中规中矩，勤费力恳，还勾心斗角，怨声载道，真的太缺憾了。
学一学济公的倜傥，但行功德，不问远景；只管根源，不问时候；尽管安排，不求圆满。
印光人人对济公说：“说念济禅师，乃大神通圣东说念主，欲令一切东说念主生正信心，故常显不想议事。”
哪能固化我方，笔据期间和我方的情况，实时变通，才不猝然来东说念主世间走一圈。
困窘的时候，切换一个频说念，东说念主生就通透了。
扫尾即是运行，运行本是扫尾。
作家：布衣粗食。
怜惜我的笔墨，走进你的心灵。
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