发布日期：2024-07-25 02:34 点击次数：75
公元1346年8月26日，法王菲利普六世在克雷西之战中碰到惨败【CNZ-021】厳選美少女100本番8時間，致使麾下的30000戎行土崩剖析。作为瓦鲁瓦王朝的奠基东谈主，他不仅要平息国内贵族的各样纠纷，还必须同对岸来的英王爱德华三世争夺宝座。
以至于祛除远征圣地舆思，将我方亲手招募的十字军送上内战沙场。
历史上的大部分十字军首长 齐有法国血缘或文化布景
事实上，中叶纪的法国贵族向来对插足十字军东征有很大好奇瞻仰。其中既有来自巴黎岛的王室贵胄，也不乏封地渊博欧洲各头的场地首长，更有多半骑士但愿靠告捷取得立功立事契机。为此，他们不吝变卖家产、踏上危急旅程，而且时常在东方一待就是数年之久。哪怕标识耶路撒冷王国终末阵脚的阿克港死灭，依旧不可隐藏自后者的充沛情态。
14世纪前期 罗马教廷位于法王为止的阿维尼翁
因此，在菲利普隆重登基前，教廷至少有两次饱读舞法王组建新十字军：
其中，菲利普五世的应付最为肆意。他一面在维埃纳会议上作念出保证，借机密讨教皇认同我方对圣殿骑士团的明晰野心。同期又可俟机增收什一税，为入不敷出的宫廷财政纾困。终末，不仅没能履行任何得意，还将到手经费齐蹧蹋品殆尽。只可声称我方对圣殿骑士的屠杀就是某种十字军东征，甚而比跑去外乡作战更故意旨。
法王菲利普五世 将组建十字军视为敛财技能
不久，教廷再度关联查理四世，劝说其与英国联袂强迫新十字军。此君为东谈主比较实诚，莫得像前任那样刷幺蛾子。但苦于我方膝下莫得男性子嗣，容易遭对岸的英格兰远亲吃绝户，故而将主要元气心灵用于正当性论证。最终，两边因条目差距甚大而撕破脸，连带着让东征步履留步于畅思阶段。而且矛盾被自后继位的菲利普六世联贯，演变为英法百年干戈的导火索。
法王查理四世 因禁受东谈主纠纷而拒绝同英国组建十字军
比拟于两位前辈，菲利普六世有更强动机组织十字军东征。最初就是替我方培育雄风，压制那些撺拳拢袖的封建贵族，趁便夤缘教诲势力。其次亦然但愿如先祖那般，用干戈动员筛选出剩余东谈主口，安排到海外幸免在原籍内卷。突出是从小习武的骑士阶级，至极容易生息暴力等不认知身分。另有城市经济稳步发展身分，迫使国王替治下商团拓荒新阛阓。这些启事相互交汇在一谈，促使新王上位后连忙张开准备职责。
菲利普六世继位后 法国才谨慎琢磨组建新十字军
适值的是，作为十字军精神的最主要守旧者，教诲应时送上24000字的《十字军东征指南》。在饱读舞情谊价值之余，陈列出至极详确的统筹布局有筹画。由于原文所以拉丁语书写而成，便专门安排专东谈主翻译为中古法语，况兼对菲利普六世有过很深影响。
《十字军东征指南》的手手本插图 法王走海路东征
偷拍厕所女同学最初，作家对最大金主菲利普一顿彩虹屁输出。继而引出先前的好多历史案例，包括加罗林王朝时期在阿基坦、普罗旺斯和巴塞罗那的反击，以及自后瓦鲁瓦王朝时间对圣地的不绝远征。言下之意，就是法国帝王有义务延续上述传统，深切发动圣战对王权自身也有收益。随后又愁肠疾首的指出基督教宇宙正在萎缩。不单是是因为穆斯林敌手，还在于里面的各样异端邪说盛行。但不忘强调东方还有好多潜在盟友，包括信仰东正教的希腊东谈主、以及散布在黑海北岸的好多蛮族势力。甚而还有非洲内陆和红海地区，齐有能加以连结的土生基督教群体。
14世纪的基督教欧洲舆图 其中半数区域属东正教
其次，作家将十字军国度在圣地死灭归结为神职东谈主员退让，痛批他们贪慕虚荣、不讲递次和懒惰。同期，警告法王应尽快接纳应酬技能，弥合那些相互攻伐的基督教国度。如斯方能确保后勤补给线流通，雇佣到更多意大利专科军舰、制造更好的弩炮等工程机械。要是不错，还应部署一支常备舰队，用于阻断物质流入穆斯林大本营--埃及。
作家好坏保举十字军沿多瑙河东进
在具体行军阶梯方面，作家运行以史为鉴模式。通过答复分析，否决掉沿北非沙漠东进思法，也对径直从海港城市马赛开赴持含糊气派。甚而对通过意大利半岛和亚得里亚海也有所费神，觉得途中变数繁密、不可捉摸。倒是沿多瑙河去往黑海的行程最得当，既能旨趣穆斯林势力淆乱，又不错镇压侧翼的拜占庭希腊东谈主。天然，海陆军分队应分道扬镳，最大化裁汰后勤压力。
作家对最初投降巴尔干有浓厚好奇瞻仰
由于作家可能曾永恒游历东欧，故而对怎样征伐巴尔干半岛施展出浓厚好奇瞻仰。为此，他专门分4个章节答复，怎样用应酬连结、武力胁迫等步调完成永恒总揽。一面嘲讽拜占庭希腊东谈主苍老、柔弱、猖厥、虚荣，又凭证历史教养大谈围攻君士坦丁堡。至于偏向天主教的塞尔维亚东谈主，则是作战满意的争取对象。主要通过免税优惠+宗教系统更替，紧紧掌合手这片农田富余、矿产资源丰富的好场地。
14世纪手手本插图中的 君士坦丁堡
可是，作为家谈过甚他信仰基督教的东方土著，语气就坐窝严肃起来。这可能是因为在此前的十字军干戈中，这类群体时常施展的吞声忍气，常常避开累赘还乐于两面三刀。以至于承认教廷巨擘的亚好意思尼东谈主、有拉丁血缘的加西努利东谈主、突厥与希腊混血的穆尔塔提东谈主，以及叙利亚派信徒，齐被陈列为需提防对象。只是出于执行需要，应该给以优容和笼络，以便于新十字军张开永恒职责。
在作家看来 东方宇宙的土生基督徒们不值得信托
接着，作家将《十字军东征指南》的本色拉回到时期层面，觉得小亚细亚半岛最适于进军。因为在地舆上与重心兴修的巴尔干对海相望，不像更远的埃及那样孤单隔断。同期指出埃及的马穆鲁克王朝，一直提防着波斯地区的伊尔汗国，无力派兵北上过问。十字军十足不错效仿往常的得手教养，不绝与蒙古东谈主连结抨击大马士革。
1305年 伊尔汗国写给法王查理四世的国书
终末，全篇以亢奋、振作的标语落幕，摆出能连忙战胜突厥东谈主的六个意义：
1 天主不会再容忍他们的泼辣。
2 突厥东谈主习气被分红繁密寂寥的封建领。
3 突厥东谈主也曾比往常颓靡。
4 突厥东谈主的军事力量依赖于雇佣兵和侍从，后者一朝有契机就准备举义。
5 他们的军事装备很不睬思，马匹又小又弱，盔甲很少而火器不够，只可通过进军和佯装撤回首作战。
6 突厥东谈主里面有一则预言，窄小我方将被某位法兰克领主打败。
固然作家省略 但《十字军东征指南》于今保留有15诀别本
由于找不到径直签字，这份《十字军东征指南》的作家一直是个历史谜题。但不错笃定的是，其中本色代表着同期代天主教诲不雅点。比拟于径直到圣地立功立事，更专注于怎样剪除欧洲原土的异端派别。故而提出沿多瑙河东进，趁势重夺拜占庭帝国的齐城--君士坦丁堡。甚而在字里行间故意不测贬损海路选用，但愿改日的延迟者把更多细心力投向内陆，用移植天主教区的形状完成社会面休养。
教诲代表向菲利普六世呈献《十字军东征指南》
可惜，收到答复的法王菲利普六世虽有心尝试，却毫无时候和元气心灵确保落实。他果真有按照《十字军东征指南》提出，搜集封建武士从军、从本国口岸雇佣船只，并与热那亚共和国签约招募干事舰队。奈何打击对象由穆斯林换成了英国东谈主，成为插足百年干戈第一阶段的法军主力。终末在斯鲁伊斯海战中折戟千里沙，又被克雷西的史诗大胜给啪啪打脸.......
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